EL CREYENTE Y SU FUNDAMENTO

"Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina." 

(Mt 7.24-27). RVR(1960)

A modo de sello especial, Jesús pone fin a su sermón con la parábola de los dos constructores. Los dos hombres mencionados en esta parábola son constructores, ya que cada día de nuestras vidas, cada uno de nosotros va edificando; en toda ambición que un hombre acaricia, todo pensamiento que concibe, toda palabra que habla, y toda obra que ejecuta es como un ladrillo de construcción. Gradualmente se va levantando la estructura de la vida.

Ahora bien, no todos los edificadores son iguales. Algunos son sensatos, otros son necios. En que fila debemos ubicarnos nosotros? ese sera el deafío a descubrir, por medio de la Palabra de Dios.

Jesús habla sobre el modo de construir la casa de estos hombres; sobre la prueba a que se ven sometidas las casas, y, acerca del resultado de la prueba y la razón para este resultado.

1- el modo de construir la casa de estos hombres

• Las “casas” de las que Jesús habla no eran construidas en forma tan sólida como lo requieren los códigos modernos de la construcción. Los ladrones podían minar las paredes y entrar (6:19). Se podía abrir fácilmente un agujero en el techo de tierra y paja (Mr. 2:4). Entonces, ¡todo dependía del cimiento!

• Los dos constructores tienen en común que levantan sus viviendas en un valle que contiene el lecho de un río. Durante la estación seca este lecho está seco, o casi tan seco que no ofrece peligro para ninguna de las casas. Hasta aquí todo está muy bien. Existe un gran parecido superficial con el común de la gente, incluyendo a los que estaban oyendo el discurso de Cristo o a los que en el día de hoy lo leen.

Sin embargo, existe un marcado contraste entre los dos constructores.

• El primer constructor es sensato. Es previsor. Calcula que la estación seca no durará. La tormenta llegará. La casa se verá inundada por las lluvias, azotada por los vientos, y, a menos que se tomen las debidas precauciones, será arrastrada por la creciente. Así se prepara para el peligro inminente. Antes de edificar la casa saca la tierra suelta, cava hasta encontrar la roca (cf. Lc. 6:48). Enseguida pone el fundamento sobre la roca.

• El necio no hace nada por el estilo. Levanta su casa sobre la arena suelta, como si jamás fuera a dejar de brillar el sol.

En la explicación de la parábola Jesús señala que el significado figurado del cimiento es “estas palabras mías”.

• La roca sólida del verdadero discipulado, o sea la sujeción genuina a Cristo. Edificar «sobre la roca» es ser un discípulo atento que responde a su maestro, en vez de ser superficial e hipócrita. Practicar la obediencia se convierte en fundamento sólido para resistir las tormentas de la vida.

• La arena indica un cimiento flojo, el de una profesión de fe hueca y servicios meramente externos. El necio, confiando en sí mismo y negándose a pensar en el futuro, no lo hace. Es un oidor, pero no un hacedor. Sigue los impulsos de su propia voluntad pecaminosa.

Cristo mismo es la Roca (1 P. 2:6; Ro. 9:33; 1 Co. 3:11; 10:4). Edificar la casa de uno sobre la roca significa no solamente oír al Señor, sino en gratitud por la salvación recibida poner en práctica sus mandamientos. Por la gracia de Dios el hombre sensato hace esto;

2- la prueba a las que se ven sometidas las casas de estos hombres

El día de la prueba llega. Llega para las dos casas. Las pruebas llegan desde todos los lugares posibles: desde arriba (lluvia), desde abajo (ríos), los costados (vientos tempestuosos)

Una tormenta típica de aquellas regiones contemplaba la siguiente secuencia: Es una de esas terribles tormentas que en esta región los vientos repentinos traen desde el Mediterráneo. Hay chaparrón tras chaparrón. Como resultado, el lecho del río ya no está seco. Comienza a llenarse de agua, primero es un arroyuelo, sin profundidad y lento; luego es un torrente profundo, rápido, furioso, que amenaza los soportes mismos de las paredes, cualquiera que sea aquello sobre lo que está puesta la casa. Y todo el tiempo el fuerte viento occidental aporrea y golpea la parte superior y especialmente los muros.

Así también para todo oidor del evangelio, sea sensato o necio, ciertamente va a llegar la prueba o crisis. Viene en diversas formas:

• pruebas (el caso de Abraham, Gn. 22:1; libro de Job)

• tentaciónes (José en Gn. 39:7–18; pedro negando a jesus en Mt. 26:69–75)

• luto (Jacob en Gn. 42:36; Job 1:18–22; la viuda en Lc. 7:11–17; Lazaro en Jn. 11:1ss)

3- El resultado de la prueba y la razón para este resultado.

• La casa del hombre sensato. No cae. Las aguas torrentosas que la amenazaban no pudieron moverla (Lc. 6:48). Resistió a los tumultosos chaparrones. Aguantó la enorme fuerza de la embestida del aluvión. Desafió cada ataque furioso. Cuando se hubo acabado completamente la fuerza de la tormenta, allí estaba la casa, sin que ninguno de los elementos de la naturaleza le hubieran hecho daño. Razón: ¡había sido edificada sobre la roca!

• La casa del necio. Por otra parte, casi no necesitó un esfuerzo especial la furiosa corriente para socavar los muros de la otra casa y llevarse la arena o tierra sobre la que había sido edificada. Además, la lluvia y el viento acabaron fácilmente con lo que fue dejado por la inundación. Todo lo que el viento tenía que hacer era dar un solo empujón a la tambaleante estructura. Entonces con un estruendo terrible cayó en el agua y fue arrastrada, esparciéndose los despojos por todas partes. Su ruina fue completa. Como una casa de naipes, la vida del necio se tambaleará.

Conclusión:

- La diferencia clave en las dos casas no es su apariencia externa.

- La clave en la historia son los cimientos. La casa sobre la roca representa una vida fundamentada en una relación personal con Cristo

- El hombre sensato, que muestra por sus hechos que ha recibido de todo corazón las palabras de Cristo y por lo tanto está edificando sobre la Roca, jamás será avergonzado.

- Muchas personas enfrentan la amenaza de la destrucción, no por terquedad sino por falta de reflexión.

- Nuestra responsabilidad como creyentes es ayudar a otros para que se detengan y piensen en el rumbo que están siguiendo sus vidas y tengan en cuenta las consecuencias de prestar atención al mensaje de Cristo.

PERDER Y GANAR LA VIDA

"Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo"

Filipenses 3:8

• Después que Pablo consideró todo lo que había logrado en la vida, manifiesta que nada de eso tenía valor, cuando se comparaba con el conocimiento de Cristo.

• Esta es una declaración profunda acerca de los valores: la relación de una persona con Cristo es más importante que cualquier otra cosa.

• Conocer a Cristo debe ser nuestra meta final. Considere sus valores. ¿Hay algo más importante que su relación con Cristo? Si sus prioridades están equivocadas, ¿cómo puede reordenarlas?

La clave la da el señor Jesús, en el siguiente pasaje

"De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, él solo queda; mas si muriere, mucho fruto lleva. El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. "

Jn 12:24

Jesús presenta en el v. 24 una declaración de un principio espiritual de gran importancia. Emplea una verdad muy conocida del proceso de siembra y cosecha para ilustrar una verdad espiritual: una semilla que se siembra, muere y germina, luego produce gran número de granos.

• Así, el camino para la fructificación de la vida pasa por la muerte.

• Si no hay muerte, no habrá fruto espiritual.

• Jesús dijo esto para explicar la necesidad de su propia muerte inminente, pero el principio tiene aplicación general a todo creyente.

Así también si Jesús no muere, permanecerá solo, sin fruto espiritual (almas salvas para la eternidad). Su muerte, sin embargo, producirá una cosecha espiritual abundante.

• Jesus usa el verbo de la expresión “la perderá” en tiempo presente. Para enfatizar el hecho de que el que ama su vida está perdiéndola ahora. Una traducción que capta este énfasis sería: “el que está amando su vida, a la vez está perdiéndola”.

• Es una existencia contraproductiva. El hecho de amar u odiar la vida tiene que ver con las prioridades por las cuales uno vive. El que ama su vida es egoísta y materialista, busca su provecho, vive para sí, no toma en cuenta los intereses ni las necesidades de otros. Al vivir en esta manera se destruye.

• En cambio, el que odia su vida en este mundo o “está odiando su vida”, es aquel cuyas prioridades le llevan a preocuparse por los valores espirituales y los intereses de otros, descuidando los suyos propios a tal punto que da la impresión que odia su vida.

Entonces: 3 principios para Ganar la vida, ahora

(i) sólo por medio de la muerte viene la vida.

• El grano de trigo es ineficaz e improductivo mientras se conserve, como si dijéramos, seguro y a salvo.

• El ejemplo de los mártires.

• Todas las grandes empresas han vivido porque ha habido personas dispuestas a dar la vida por ellas.

En lo personal:

• A veces es sólo cuando sepultamos los intereses y las ambiciones personales cuando empezamos a serle útiles a Dios para algo.

• Por la muerte viene la vida.

• Por una lealtad hasta la muerte han nacido y se han conservado las cosas más preciosas que posee la humanidad.

• Por la muerte al deseo y a la ambición personal se llega a estar disponible para Dios.

(ii) la única manera de no perder la vida es darla.

• El que ama su propia vida está movido por dos motivos: el egoísmo y el deseo de seguridad.

• «Es mejor consumirse que enmohecerse.» (Christmas Evans)

• « No voy a durar más que un año. Úsame todo lo que puedas.» (Juana de Arco)

• No tenemos más que pensar en lo que este mundo habría perdido si no hubiera habido personas dispuestas a olvidar su seguridad, bienestar, ganancia y promoción personal.

En lo personal:

• Probablemente existiremos algo más de tiempo si nos tomamos las cosas con calma, si nos evitamos las tensiones, si nos sentamos cómodamente y nos cuidamos de nosotros mismos. Puede que así existiéramos más tiempo pero no viviríamos

(III) la grandeza no se obtiene más que mediante el servicio.

• Las personas que el mundo recuerda con amor son las que han servido a los demás.

• Desgraciadamente es muy cierto que la idea del servicio corre peligro de perderse en el mundo moderno.

• Hay muchos comerciantes, industriales y políticos que lo son sólo por lo que pueden sacar, sin pensar jamás en lo que pueden aportar a los demás, a la sociedad y a la patria.

Conclusión:

Jesús vino a los judíos y al mundo con una nueva visión de la vida. Ellos consideraban la gloria como conquista, adquisición y poder; como el derecho a mandar. Él la veía como una Cruz. Él le enseñó a la humanidad que la vida sólo viene mediante la muerte; que sólo cuando la entregamos conservamos la vida; que la verdadera grandeza está en el servicio. Y lo más sorprendente es que, cuando nos ponemos a pensarlo un poco, la paradoja de Cristo no es, en el fondo, más que la verdad del sentido común.

 



CONTENTOS EN EL

«Gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento» 1 Ti 6.6.

En este pasaje, la palabra Contentamiento, expresa: satisfacción con lo que uno tiene, darse por satisfecho. Según el diccionario: Aceptar una cosa de buen grado, especialmente cuando no es perfecta o no satisface completamente un deseo, ilusión o necesidad

Esta afirmación es la clave para el crecimiento espiritual y la satisfacción personal. Debemos honrar a Dios y centrar nuestros deseos en Él, y debemos contentarnos con lo que Dios está haciendo en nuestras vidas. Veamos como lo expresa, a este mismo pasaje, La Biblia en Lenguaje Actual 

⁶ Por supuesto, la religión cristiana hace que nuestra vida sea mucho mejor, pero sólo cuando uno está contento con lo que tiene. ⁷ Porque, cuando nacimos no trajimos nada al mundo, y cuando muramos tampoco podremos llevarnos nada. ⁸ Así que debemos estar contentos de que tenemos ropa y comida. ⁹ Pero los que sólo piensan en ser ricos caen en las trampas de Satanás. Son tentados a hacer cosas tontas y perjudiciales, que terminan por destruirlos totalmente. ¹⁰ Porque todos los males comienzan cuando sólo se piensa en el dinero. Por el deseo de amontonarlo, muchos se olvidaron de obedecer a Dios y acabaron por tener muchos problemas y sufrimientos.^(LBLA)

Hoy, brevemente, analizaremos La Palabra de Dios y veremos que, El contentamiento en el creyente es:

I) Una evidencia de la conversión: "...contentaos con vuestro salario" Lc 3.14

Estos soldados eran parte de las tropas romanas enviadas a esta distante provincia para mantener la paz. Oprimían a los pobres y usaban su poder para sacar ventaja de todas las personas. Con frecuencia, para completar sus salarios, obtenían ganancias extras por medio de la extorsión^. Juan los llamó al arrepentimiento y a cambiar sus caminos.

^·          Los que profesan y prometen arrepentimiento deben demostrarlo por su reforma, según su ocupación y su condición. Debemos estar advertidos contra las tentaciones de nuestros empleos.

^·          Como nadie puede o quiere aceptar la salvación de Cristo sin arrepentimiento verdadero, así se señalan aquí la evidencia y los efectos del arrepentimiento.

II) Una expresión de confianza en Dios: "contentos con lo que tenéis ahora" Heb 13.5,6

“No vivan preocupados por tener más dinero. Estén contentos con lo que tienen, porque Dios ha dicho en la Biblia: «Nunca te dejaré desamparado” (LBLA)

¿Cómo podemos aprender a contentarnos?

·         Esforzándonos por vivir con menos en lugar de desear más

·         Desprendernos de nuestros bienes en vez de querer acumular.

·         Deleitarnos con lo que tiene en lugar de estar resentido por lo que se está perdiendo.

·         Contemplar el amor manifestado por Dios en lo que Él ha provisto

·         recordar que el dinero y los bienes pasarán.

El secreto de tal contentamiento es el aprender a confiar en Dios para lo que sea necesario (como lo indican las citas de Deut. 31:6 y Sal. 118:6, 7)

III) La esencia de la consagración: "He aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación" Flp 4.11-13

¿Estamos contentos con las circunstancias que enfrentamos?

·         Pablo sabía estar contento, así estuviera en abundancia o padeciera necesidad.

·         El secreto radicaba en el poder de Cristo para fortalecerlo.

¿Tenemos muchas necesidades o estamos descontentos porque no tenemos lo que deseamos tener?

·         Aprendamos a apoyarnos en las promesas de Dios y en el poder de Cristo que nos ayudará a contentarnos a pesar de su situación.

·         Si solamente deseamos tener siempre más, roguemos a Dios que trate ese deseo y que nos enseñe a estar contento en cualquier situación.

·         Él suplirá todas sus necesidades, pero de la manera que Él considere mejor para usted.

CONCLUSIÓN:

Aprendemos a estar contentos cuando podemos ver la vida desde la perspectiva de Dios. Quizas pueda parecernos imposible, pero debemos enfocarnos, como Pablo, que se concentró en lo que se suponía que debía hacer, no en lo que sintió que debía tener. Tenía sus prioridades definidas y estaba agradecido por cada cosa que Dios le había dado. Pablo se había despegado de las cosas no esenciales a fin de poder concentrarse en lo eterno.

Casi siempre el deseo de más o mejores posesiones es en realidad un anhelo vehemente de llenar un espacio vacío en nuestras vidas. ¿A qué se siente atraído cuando siente un vacío interior? ¿Cómo podemos hallar verdadera satisfacción? La respuesta radica en nuestras perspectivas, en nuestras prioridades y en nuestra fuente de poder. El poder que recibimos en nuestra unión con Cristo es suficiente para hacer su voluntad y enfrentar los desafíos que surgen al comprometernos en realizarla.

PROYECTO "IMPENETRABLE CHACO"



monte chaqueño



Desde mediados de este año, un grupo de hombres de la  iglesia, viene trabajando en un proyecto de misiones, de corto plazo, que tiene como objetivo la construccion de un templo, en la localidad de EL SAUZALITO, en el dpto Guemes, Pcia de Chaco. Dicha localidad se encuentra ubicada en lo que se conoce como El Impenetrable Chaqueño; región famosa por sus tupidos montes, clima extremo, y condiciones de vida precarias.



pueblo el sauzalito



En este lugar, aun subsisten grupos pertenecientes a diferentes etnias aborigenes (Wichis, Tobas, Mocovies), siendo estos grupos un verdadero desafío,a la hora de evangelizar. No solo por las barreras que representan el idioma y la cultura, sino que tambien por encontrarse a muchos km de las poblaciones mas cercanas. Para darnos una idea, baste decir que la localidad mas cercana que cuenta con asfalto, Castelli, se encuentra a 300 o 400km de camino de tierra; haciendose éste intransitable, los dias de lluvia.



El proyecto consiste en apoyar, de manera concreta, al grupo de creyentes que se encuentran en "El Sauzalito", y que no cuentan con un espacio fisico donde congregarse y adorar al Señor, salvo una precaria galería, lindera a la casa del pastor.

Gracias a la generosidad de hermanos, extranjeros, el proyecto cuenta con una parte muy importante (80% mas o menos) de lo necesario para la compra de materiales  e insumos, para la edificación.



Explorando terreno



El desafío ahora consiste en, organizar un equipo de trabajo, con personas que tengan cierto conocimiento en la construccion, y muchos deseos de servir al Señor, en una experiencia única; Además se necesitan conseguir los vehiculos necesarios, para semejante travesía; y los recursos necesarios para una buena estadía del equipo.

 

Apoyo, participación, oración, seran todos bienvenidos.



lugar de reunion actual



Para tener una noción mas precisa de la magnitud del proyecto, en el mes de Septiembre viajaron al impenetrable, el pastor Naldo Brizuela, el Misionero Diego Servant, y dos hermanos más. Las fotos, recogen momentos de ese viaje y nos dan una idea mas clara de lo que se hará, cuando salga el grupo completo, el 20 de Enero de 2012, desde Santa Fe por un lapso de 10 o 12 días.

 

Dejar a Cristo Crecer, en mí

"Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí" Gal 2:20

"Ya no vivo yo", es el resultado de un proceso que Dios ha hecho en nuestra vida la clave está en lo que decía Juan el bautista, en Juan 3:30: "Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe"  

Juan el Bautista insistió en que Jesucristo tenía que crecer en popularidad y que él, Juan, tenía que menguar. Juan explicó que Jesús tenía que aumentar debido a:

• su origen divino (v. Jn 3:31)
• su enseñanza divina (vv. Jn 3:32-34)
• su autoridad divina (vv. Jn 3:35, 36)

 La disposición de Juan a menguar en importancia muestra su humildad. A veces podemos sentirnos tentados a enfatizar más el éxito de un ministerio que a Cristo. Debemos estar atentos y Cuídarnos de aquellos que ponen más énfasis en sus logros que en el Reino de Dios.

  

Hoy en día todos aquellos que buscan agradar a Dios deberían decir: “Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe”, pero ¿Qué significa menguar?, menguar significa morir a nosotros mismos y permitir que la imagen de Jesús crezca en nuestras vidas. Menguar significa que el viejo hombre que tenemos dentro vaya desapareciendo,

  

- Cristo ha crecido en mi vida, porque he notado que he menguado en estas áreas:

  

1. Menguar en mi manera de pensar –Fil 4:8-

"Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad"

• Los que pensamos eso somos, si usted piensa como Cristo piensa, será como él y eso le traerá paz, plenitud, tranquilidad.

  

2. Menguar en mi manera de sentir –Fil 2:5-8

"Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz"

• Ser siervo ese debe ser nuestro sentir

• Sirviendo con amor sin soberbia

   

3. Menguar en mi manera de actuar -Mr 8:34

"Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame."

• ¿Cuál es el actuar de Cristo? es negarse

Definitivamente TODOS necesitamos menguar en nuestra vida, ya sea con nuestro caracter, con nuestra forma de hablar, con nuestra forma de ver las cosas, etc. Muchos de nosotros no permitimos que Jesús crezca en nuestra vida; ahora bien, de qué manera Cristo va creciendo en mí?

• A través de las circunstancias de la vida -Ro 8:28-30

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.

• Aplicando la palabra de Dios en mi vida -2 Co 3:18

Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

Ven y Ved. Relato de un encuentro con Jesús

A través del tiempo podemos descubrir maravillosas historias de vida, de hombres y mujeres que experimentaron la más grande experiencia que nadie haya vivido jamás: Encontrar a Jesús, esta es la historia de Natanael, un hombre que encontró a Jesús

Texto: S. Jn 1.43-51

⁴³El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme. ⁴⁴Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro. ⁴⁵Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquél de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. ⁴⁶Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve. ⁴⁷Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño. ⁴⁸Le dijo Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. ⁴⁹Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel. ⁵⁰Respondió Jesús y le dijo: ¿Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas verás. ⁵¹Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.

  

1. Un hombre que se anima a dudar -Jn 1.46

• Natanael reaccionó despectivamente. No había nada en el Antiguo Testamento que anunciara que el Escogido de Dios hubiera de proceder de Nazaret. Nazaret era un lugar corriente.

• También es posible que la pregunta esté reflejando algo de rivalidad entre Caná, hogar de Natanael, y Nazaret, un pueblo cercano. Por otro lado, quizás en la mente de Natanael estaba el proverbio “de Galilea no se levanta ningún profeta”

• Felipe, quizás tímido o de pocos recursos intelectuales, pero reflejando su firme convicción. No discutió con Natanael, sino lo invitó a comprobar por su cuenta la veracidad de su testimonio.

2. Un hombre que se vio confrontado y descubierto en su carácter -Jn 1.47

• Al ver a Natanael, Jesús pudo discernir la naturaleza de su carácter (v. 47). Una traducción sería “un israelita de pura cepa”, sin ninguna contaminación. Se refiere no sólo a su descendencia, sino a su carácter en relación con la revelación de Dios.

3. Un hombre que se animó a expresar sus preguntas -Jn 1.48

• Quiere saber de qué fuente procede el conocimiento de Jesús. ¿Habría sido Felipe el que proporcionó a Jesús la información para formar su juicio? El señor le muestra que esta deducción sería falsa.

• Con gran sorpresa Natanael se da cuenta de que el penetrante ojo de su nuevo Señor se había introducido hasta el santuario interno de sus devociones bajo la higuera.

 

4. Un hombre que no dudo en hacer Su confesión -Jn 1.49

• El conocimiento milagroso de Jesús le convenció que delante de él estaba el Hijo de Dios, el mismo Mesías, como fue el caso con la mujer samaritana (4:29) y Tomás (20:28).

• El título rey de Israel es muy raro en el NT, encontrándose sólo 5 veces. Este título encerraba la esperanza de un libertador nacional quien volvería a reinar con la gloria y poder de David, un concepto popular durante el ministerio público de Jesús. Al usar este título, Natanael estaba reconociendo a Jesús como su propio rey y señor.

 

5. Un hombre que empezaba a vivir Su fe Jn 1.50

Natanael había creído en Jesús por su conocimiento milagroso que Jesús tenía de su carácter, pero Jesús en efecto le dice “tú no has visto nada hasta ahora, cosas más grandes vendrán”.

6. Un hombre que vio transformada Su perspectiva Jn 1.51

• La mención del cielo y de los ángeles que suben y descienden probablemente se refiere a la visión que Jacob tuvo una noche, lejos de casa, cuando huía de la ira de su hermano Esau.

• Parece que la visión tendría que ver con la comunicación libre y continua entre el Padre y su Hijo antes de la ascensión y, después, entre el Padre y la iglesia. Suben y descienden parece indicar que los ángeles estaban en la tierra, pues su primera acción es subir. Si la referencia es a la visión de Jacob, Jesús mismo tomaría el lugar de la escalera, el vínculo entre los cielos y la tierra.

• Su ministerio sería el de revelar a Dios, su voluntad y las realidades celestiales a los habitantes de la tierra.

Al momento de compartir nuestra fe, es muy probable, que nos encontremos con actitudes y respuestas, que nos lleven a desalentarnos; en la manera de actuar de Natanael, observamos actitudes de mucha gente, que mas tarde llegará a convertirse en grandes siervos de Dios.

Darle Gracias a Dios.

Bendice, alma mía, al Señor. Señor Dios mío, mucho te has engrandecido; te has vestido de gloria y de magnificencia. ¡Cuán innumerables son tus obras, oh Señor! Hiciste todas ellas con sabiduría; la tierra está llena de tus beneficios. - Salmo 104:1 y 24.

La creación es como un inmenso libro en el que se lee a Dios en cada página y se aprende a respetar y agradecer a Aquel que creó el universo y lo mantiene. En efecto, en ella se discierne su poder y su bondad. Su poder creador y preservador, porque la sucesión ordenada y regular de los ciclos de la naturaleza es un milagro continuo; su bondad, porque el hombre aprovecha continuamente los beneficios del Creador, aun cuando no piensa en agradecerle en absoluto. ¿Me debe él esos beneficios? ¿Se comprometió a proveerme el aire que respiro y el sol que me alumbra? Dios no nos debe nada, y si hace algo por nosotros; debemos agradecérselo.

Hay, pues, en la creación, un lenguaje que habla del Creador y hace que todo ser humano sea responsable de reconocerle en ella. Pero cuando éste rechaza la verdad, sólo le queda el error. Aun sus ideas religiosas, privadas de la luz divina, se transforman en idolatría, porque se hace un dios a su manera.

A veces el hombre moderno se burla de que en ciertas culturas se adoren a ídolos, pero el hombre de las civilizaciones más avanzadas, ¿no pone su esperanza en todo tipo de amuletos e imágenes y adopta dioses como por ejemplo su dinero, su confort, sus comodidades y su filosofía? Esto significa que ante Dios, todos los hombres sin Él son en realidad paganos.

No olvides lo principal

Cuenta la leyenda que una mujer pobre con un niño en los brazos, pasando delante de una caverna escuchó una voz misteriosa que allá dentro le decía: “ Entra y toma todo lo que desees , pero no te olvides de lo principal. Recuerda algo: Después que salgas, la puerta se cerrará para siempre.

Por lo tanto, aprovecha la oportunidad, pero no te olvides de lo principal…”

La mujer entró en la caverna y encontró muchas riquezas. Fascinada por el oro y por las joyas, puso el niño en el piso y empezó a juntar, todo lo que podía en su delantal.

La voz misteriosa habló nuevamente. “tienes sólo un minuto”. Agotado el tiempo, la mujer cargada de oro y piedras preciosas, corrió hacia fuera de la caverna y la puerta se cerró, recordó, entonces que el niño quedó allá y la puerta estaba cerrada para siempre.

¡La riqueza duró poco y la desesperación…para el resto de la vida!

Lo mismo ocurre, a veces, con nosotros. Tenemos unos 80 años para vivir, en este mundo y una voz siempre nos advierte: “ No te olvides de lo principal”. Y lo principal son los valores espirituales, la conducta, la honradez, la sinceridad, la familia, los amigos, la vida.

Pero la ganancia, la riqueza, los placeres materiales nos fascinan tanto, que lo principal siempre se queda a un lado.

Así agotamos nuestro tiempo aquí, y dejamos a un lado lo esencial.

¡Los tesoros del alma!. Qué jamás nos olvidemos que la vida en este mundo, pasa rápidamente y que la muerte llega inesperadamente. Y que cuando la puerta de esta vida se cierra para nosotros, de nada valdrán las lamentaciones. Ahora…piensa por un momento què es lo principal en tu vida..y por favor..”Nunca lo olvides” . Qué cosa extraña es el hombre: Nacer, no pide. Vivir, no sabe. Morir, no quiere.

Fuente: red-cristiana blogpot.com